“吴门缥缃”系列活动之“花草书签引芸香”

时间：2025年4月20日                           来源：苏州图书馆

4月19日下午2点，由苏州古籍馆主办的“吴门缥缃”之“花草书签引芸香”世界读书日主题活动，在学古堂古籍主题空间开展，10位读者预约参与了活动。

每年的4月23日是“世界读书日”，又称“世界图书与版权日”，设立这一节日旨在希望“散居在全球各地的人们，无论年老还是年轻，无论贫穷还是富有，无论患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权”。

书籍的内容是人类智慧的凝结，书籍的装帧艺术亦是一场视觉盛宴。

我国最早的书籍形态是“简策”，盛行于先秦两汉时期。竹简需要进行一定的加工才能书写文字，首先将竹筒破成竹片，再火炙去青，其上可用毛笔书写，错处则用刀刮去重写。简策的装帧方式比较简单，将竹简按行文顺序排列，再用皮绳或丝、麻绳编连成册。与此同时，还有一种用木板制成的书，古称“版牍”。《礼记·中庸》载：“文武之政，布在方策。”文中的“方策”就是指版牍。此后帛书与竹木简长期并行。值得一提的是，缣帛作为书籍载体，虽有质地柔软、便于携带等特质，但因价格昂贵，流通范围较窄。

汉代以来，造纸术得以发明、改进和流传。纸书出现后，依旧沿袭了简策和帛书卷子装的形制，发展出卷轴装，在两晋、南北朝、隋唐等很长一段时期内得以广泛应用。卷轴装帧完成后人们会将整部书用布套包裹起来，这种布套古称“囊”，又称“帙”，后世称一套书为一帙，即是这种装帧形式的意象留存。但由于书写内容越来越多，而过长的卷轴又不利于信息查找，因而出现了从卷轴到册页装过渡的旋风装、经折装、梵夹装等装帧形式。

北宋以后，随着雕版印刷的普及，适合一叶一版特点的蝴蝶装应运而生。蝴蝶装把书叶沿中缝将印有文字的一面朝里对折起来，再以折缝为准，将全部书页对齐，背面用浆糊粘贴在一起，最后裁齐成册，翻阅起来犹如蝴蝶两翼翻飞。蝴蝶装书籍在阅读时会遇到无字页面且书叶容易散落，于是元代以后被包背装所取代。包背装与蝴蝶装的主要区别是将印好的书叶版心向外对折，使有文字的一面向外，摞齐后用纸捻装订成册，再将全书包上厚纸作皮，外形美观。明代《永乐大典》、清代《四库全书》都采用了这种装帧方式。明代中后期以来，为了解决纸捻用久后容易断开的问题，线装书出现并很快流行起来，成为传世古籍最常见的装订方式。它不用整幅书皮包背，而是前后各用一叶书衣，打孔穿线，装订成册，一般以四孔最为常见。中国古代书籍装帧的演变，不仅是一部技术史，更映射了中华文明对知识保存与传播的智慧。线装书作为最终定型的形式，至今仍被用于古籍修复与仿古印刷，延续着千年文化血脉。

在学习了相关知识后，来自苏州古籍馆的沈黎、董一洁两位老师开始指导读者们制作花草书签。首先在书签卡上涂上胶水，然后按照自己喜欢的创意，挑选合适的干花和干草粘贴在卡纸上，最后在表面进行塑封，并系上流苏，一枚花草书签便制作完成了。无论是清新淡雅的风格，还是色彩斑斓的设计，每一枚书签都是一件独特的艺术品。通过此次活动，读者们不仅了解了我国古代书籍的装帧历史，还可以近距离观察花草的形态、颜色和纹理，感受大自然的神奇与美妙。在世界读书日到来之际，大家一起以花草为笔，匠心为墨，在书签之上续写千年风雅，也让阅读变得更加充满诗意。