一、从风俗习惯方面寻根

    陆顾。

    陆顾，是苏州的两个大姓，世家大族，人数众多，且不乏名人。如陆姓：

    汉代：陆康、陆绩；    

    晋代：陆机、陆云；

    唐代：陆广微、陆象先、陆龟蒙；

    宋代：陆杲、陆煦。

    如顾姓：

    汉代：顾雍、顾悌；南朝：顾野王、顾协；

    晋代：顾恺之；

    唐代：顾况。

    陆顾，就是“哪个？”的意思。

    出客。

    出客，其意同“标致”、“漂亮”、“登样”是一个意思。

    凡出门做客，均要理发、整容，穿着打扮一番，即漂亮也。

    出客，还有“阔绰”之意。

    出客，也表示有面子。

    来去。 

    即是友好之意。

    你来我去，表示亲近友好。古语云：来而不往非礼也。

    也说成“来往”、“往来“，如“两家有来往”。

    做东。

    就是做主人。

    古代的房屋建筑，大都坐北朝南，在厅堂中放有两个坐位，一东一西。客人来了，主人东边

坐，客人西边坐。由此，称主人为“东家”。引申为“做东”、“东道主”。

    劈硬柴。

    本意为将硬柴（一段树木）一劈为四，便于烧火。

    一劈为四，表示平均，大家都一样。

    比喻：费用平均分摊。

    温暾水。

    热水有三种：一、沸水，二、温暾水，三、冷水。

    温暾水者，不冷不热也。比喻为不急不慢。

    也称：温暾头、温暾暾。也作“温吞水”。

    比喻：性格温和，不急不躁。

    出花样。

    亦称“出花头”。意谓办事有新方法、新措施。

    起源于农村妇女剪花样，如鞋花、枕花、肚兜花等。

    此话褒、贬均可用。

    比喻：时有新办法。

    势利眼。

    也称“势利小人”，即爱富欺贫。源于官场，官大势大、权大、利大。官场中讲究等级，大官看不起小官，俗称“势利眼”。后在百姓中普遍运用。

    苏州评弹《珍珠塔》中方卿的姑母，是势利眼的典型人物。

    比喻：欺贫爱富的小人。

    阴干。

    源于晒物。有些东西不宜曝晒，如纺绸之类的衣服，需放在阴处凉干，称为“阴干”。    

“阴干”，就是冷待人，不睬人，使对方成为寡家孤人。

    比喻：冷待别人。

    聆清、聆勿清。

    “聆”，原意为“听、闻”的意思，有明了、清楚之意。

    许慎《说文解字》：聆聆，意晓也。《西游记?十四回》：“我老孙颇有降龙伏虎手段，翻江倒海的神通，见貌辨色，聆音察理。”

    聆：听清之意。

    有人写作“拎”，误。

    比喻：不懂事。

    六月六，狗淴浴。

    民俗，六月六日是狗淴浴的日子。时气温升高，狗猫身上生虱子，狗淴浴是讲究卫生的习俗。

    习俗，这一日人是不能淴浴的。

    有毛、杨二人是好友，毛去拜访杨，杨在淴浴，不见。是日，杨去拜访毛，毛也在淴浴，杨即写打油诗一首：“君来拜我我沐浴，我来拜君君沐浴；君拜我时四月八，我拜君时六月六。”十分含蓄、风趣。（四月十八为佛生日）。 

    绣花枕头一包草。

    外观非常漂亮，内中却空空如也。

    枕头，床上用品，家家都有。枕头上绣花，极其漂亮。但枕头内装的却是稻草或稗子，也有装豆壳、茶叶的。总之，枕头内的东西并不好看，也不是贵重物品。

    比喻：外表好看，内部极差。 

    吴趋坊看会——老等。

    吴趋坊，苏州一条老街，位于皋桥堍。旧俗，苏州有三节会（清明、七月半，十月朝）。凡出会，吴趋坊是心经之地，市民等在那里看会。

    比喻：长期守候在那里。

    二百五。

    说话颠三倒四，办事傻里傻气，又喜欢自作聪明。人们称之为“二百五”。

    源于钱币。旧时，钱币一千为一吊，五百为半吊，半吊的半吊，即是二百五。

    比喻：知识、能力极差。

    来三。

    苏州的特有语言，即可以、同意、行。

    源于封建时代的考场，约产生于明代年间。旧时，官场腐败，徇私舞弊，行贿索贿屡见不鲜。入考场，考官收银，来三百两，考生出银，考官同意入考。简称为“来三”。以后涨价，要四百两，即称“来四”。

    “来三”、“来四”，其意一样。

    十三点。

    源于戏剧《梁山伯与祝英台》。戏中有十八相送，祝英台多次暗示自己是个女孩，欲嫁给梁山伯，而梁山伯全然不解，可称是个傻子。

    梁山伯：梁—二，山——三，伯—八，合起来为“十三”，即十三点。

    梁山伯的书僮，名四九，合起来也是“十三”。

    比喻：傻里傻气、不识事务的人。

    不三不四。

    有人谎谬，行为不端，即说，这个有点“不三不四”。

    古人对三、四十分重视。用三、四说明事物的特别多。

    三，作为一个整数概念。如三才：天、地、人：三光：日、月、星；三皇：伏羲、神农、黄帝；三曹、三苏等。

    四，有周全、称心、如意之意。如将《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》称为“四书”，再如文房四宝，四大美女，四大名旦等。

    既说不全三，也说不全四，故称“不三不四”。

    比喻：说话乱七八糟，没有头绪，

    搞七廿三。

    有个故事……

    也说成“三七廿三”，或说“三七廿三，各人算惯”。

    比喻：故意搞错，或不懂而搞错。

    三头六面。

    旧时，家里闹矛盾，夫妻二人无法解决，就请“三头六面”来共同商议。

    三头：父亲一头，母亲一头，妻子一头。也称为“三党”。

    六面；父亲一头，有父亲、母亲或祖父、祖母；

    母亲一头，有外祖公，外祖母；

    妻子一头，有丈人、丈母娘。

    上面的人全来了，称为“三头六面”。

    二、从饮食蔬菜方面寻根

    点心。

    即早餐，在常熟、张家港地区，将中饭也称为“点心”。

    “点心”一语，约产生于宋代。有个故事……

    “点”者，少也。点心是点饥的，不能当饱。

    吃豆腐。

    豆腐，属家常菜，鲜嫩而洁白，味也美，人人爱吃。

    “吃豆腐”有多种说法： 

    一指行为不端、举止轻浮，调戏妇女。（动手动脚）

    二指拿人开玩笑，调侃戏弄妇女。（讨嘴上便宜）

    三指吃白食。豆腐颜色是白的（吃的白，倒过来即白吃）。

    四指吃丧事饭，苏州地区人家办丧事，必吃豆腐。豆腐，白色，以示衰悼。

    五指日常吃豆腐，无其他意。

    老八老调。

    比喻翻来复去老一套，没有新花样。

    老八，原指八样菜肴，是吃的。吃的老八样。

    老调，原指曲调，是听的。听的老调子。

    比喻：墨守成规，无创新意识。

    肉烂勒汤里。

    有个故事……

    比喻：东西在自己家里，没有给外人。

    拼死吃河豚。

    河豚，也作“河鲀”。它有气囊，能吸气膨胀，似妇女的乳房，俗名“西施乳”。

    它的肝脏、生殖腺及血液中含有毒素。在斩杀时洗不清楚，吃了人会死亡。

    因其味特鲜，人们想吃，故有此语。

    比喻：拼一下。

    鲜脱眉毛。

    对菜肴味道鲜美的一种赞语。原意是“鲜得没有味道”。

    旧时，烧菜没有味精，用的是“高汤”。高汤的鲜味，具有原质原味。用了味精，鲜得来没有原味了，就说：“鲜得来没有味道了”。谐音转为“鲜脱眉毛”。

    眉毛怎么为鲜得脱落的呢？

    比喻：味道极鲜。

    孵豆芽。

    源于做豆芽菜。原料是黄豆，浸湿以后，闷在蒲包内，不能散开，要天天定时浇水，七天后就长出豆芽，俗称“孵豆芽”。

    比喻：闷在家内不出来，或闷在办公室内写文章。

    冬瓜缠勒茄门里。

    冬瓜、茄子同属蔬菜，菜场上放在一起出售。

    从植物学上来看，冬瓜属葫芦科，原产我国南部；茄子属茄科，一名“落苏”，原产印度。两者虽都是蔬菜，但不同科。所以不能混为一谈。

    比喻：东西相似，相互混淆。

    湿手捏了干面粉。

    面粉是干的，手是湿的，湿手去捏面粉，面粉沾在手上，怎么也弄不掉。

    比喻：参与了某件事情，要想摆脱也不可能。

    端午节的粽子——裹（估）煞。

    包粽子，苏州人叫“裹粽子”。粽子用箬叶所裹，用线扎紧，苏州人称为“裹煞”。“裹”与“估”是同音，“裹煞”，就是“估煞”。

    比喻：被人估计得很正确。

    西津桥团子——双档。

    西津桥，位于木渎镇西的胥江上，是一座古桥。其地百姓善做团子，街上有售。其他处的团子，一块箬叶放一只团子，而西津桥那里，一块箬叶上放二只团子，故有此语。

    比喻：二人一搭一档，同进同出。

    太湖罗卜——吃一段揩一段。

    太湖罗卜，外表雪白，肉质细嫩，水分很多，可以生吃。农民往往在地里拔起来就吃，罗卜上有泥，揩一段吃一段。

    比喻：做事不要着急，一件一件完成。（褒）

    做事没有计划，做一点是一点。（贬）

    苏州人卖豆腐花——完。

    旧时，卖豆腐花的走街穿巷，大声叫卖。其叫声是“完”！声音拖得良长。

    实则是在喊：“要买一碗！”或“要吃一碗！”前三字音低，“碗”字拖长，成了“完！”    

    完，有的地方说：阿元戴帽——完。

    比喻：办事结束（褒），

    办事失败。（贬）