一、婚丧习俗：

    1、婚俗

    好日、做亲。

    结婚，有许多俗称，“好日”、“做亲”便是其中之一。

    好日：好天气、好日子、吉日之意。

    做亲：两家本来不认识，一结婚就成了亲家。原来，亲家是“做”出来的。这句话很有意思。此活在明代已盛行。

    结发夫妻。

    古代，男子十七八岁时将头发束起来；女子十四五岁时盘发结；称为“结发”。

    结发夫妻，意谓我们俩年青时就结婚，即是元配夫妻。

    男女双方如果有一方过世后再婚的，就不能称为“结发夫妻”。

    金婚，银婚者，大都是结发夫妻。

    临时上轿穿耳朵。

    旧时，女孩长到五六岁时就要穿耳朵、戴耳环。

    戴耳环既是妇女的装饰，也是妇女的象征。不戴耳环，就不像女子了。

    有的女孩小时候不穿耳朵，临出嫁时才穿，故有此语。

    比喻：做事没有准备，临时应付。

    冤家。

    有三种解释：1、仇人，2、对情人的昵称，3、泛指恨和爱。

    苏州话“冤家”，多为妻子对丈夫的称呼，所谓“不是冤家不碰头”。

    “冤家”一语，有时是“恨”，有时是“爱”，有时是爱恨交加。要看在什么情境下说的。

    唐诗：“门外闻犬吠，知是萧郎至；剗袜下香阶，冤家今夜醉”。

    家小、屋里、堂客。

    上述三种说话，都是苏州人对妻子的称呼。

    家小：一家之中，丈夫为大，妻子为小，故称“家小”。

    屋里：妻子长在家中不出门，在屋里，故称“屋里”。

    堂客：有五种含义：1、堂上客人，2、指已婚妇女，3、泛指妇女，4、妻子，5、娼妓。

    丈夫对他人称妻子为“堂客”，含有谦逊之意。

    外甥打灯笼——照舅（旧）。

    苏州地区婚俗，结婚当晚，男方派人提着灯笼，到女方家去请妻子的兄或弟到男方家中吃酒。妻子的兄或弟，是将来小孩的舅舅，故曰“照舅”。舅与“旧”为谐音，现作“旧”字解。

    比喻：同从前一样，还是老样子。

    2、丧俗

    塌冷。

    榻者，床也。有竹榻，藤榻，可坐可卧。

    人睡在榻上，有热气，榻是热的。人死之后，没有热气，榻就冷了。

    此话比较含蓄，不直接讲死，而讲“榻冷”，也是避忌。

    比喻：死亡。

    翘辫子。       

    旧时，不论男女均需留发，扎成发辫。而且对头发看得很重，甚至可以代首。

    三国时，曹操有“割发代首”的故事。

    人死之后要整容，梳理头发（辫子），扎紧后，头发就翘起来了（翘辫子）。

    人犯了死罪，要杀头。杀头之前，刽子手要将罪犯的头发拉起，即翘起辫子，才能下刀。

    两种死亡，都是“翘辫子”。

    比喻：死亡。

    触祭 

    这与祭祀有关。祭指祭品，有菜肴、水果等。此处指祭祀祖先。

    触，触到、接触，触到了祭品可吃。祭品是死人吃的。

    叫你来“触祭”（吃祭品），这意味着什么呢？

    比喻：骂你是死人（气愤话）。

    三长两短。  

    旧时没有火葬，人死后要做棺成殓。棺材除盖板之外，有五块木板组成，三块长的，二块短的，这就是“三长两短”。

    比喻：灾难、祸害。

    脱底棺材。

    棺材都有底，怎么会脱底呢？

    来源于某人做寿、做寿（棺）材，广收亲戚钱财礼物。

    亲戚见了棺材，幽默地说：这是一口脱底棺材，言下之意，再多的金银财宝也装不满这口棺材。

    比喻：贪得无厌。

    廿四个枕头睡觉——笃笃定定。

    睡觉只须一个枕头，怎么要有廿四个枕头呢？也与死人有关。原来，人装进棺材，两边要填上石灰，头部要用二十四个石灰包填紧，才不会摇动，所以说“廿四个枕头睡觉——笃笃定定”。

    比喻：事情办成，心里安定。

    迷魂汤。

    它不是中草药，而是一种迷信。古人认为：人死后转世，在离开阴间时要喝孟婆茶，即迷魂汤。喝了之后，前世的事、做鬼的事全忘了，头脑清清白白，才能转世做人。

    比喻：着迷（听信旁人言语，别人劝不醒）。

    接殅、勿接殅。

    殅，阴间之神，称为“殅神”。旧俗，人死后，在十日之内，要请和尚道士在家做“回煞”，是日，殅神会将死者驮回家。

    接殅：意谓碰着死人了——做事无头无脑。

    勿接殅：连死人都接勿着——事情做勿成。

    比喻：碰着鬼了。

    二、社会百态：

    1、三教九流：

    脚碰脚。

    旧时，三教九流走江湖的，生活贫困，无固定收入。闯码头住低档客栈，统铺，人与人挤在一起，脚碰着脚，

    比喻：彼此都一样。

    刨黄褂。

    刨者，刮也。黄褂，满人（官员或权贵）穿在外面的黄色外套。清代，满人下江南，穿黄色马褂，口袋里装满银子，表示阔气。一些商贩看到这些人，知道他们有钱，即抬高物价，敲诈他们钱财。

    有人写作“刨黄瓜”，误。

    比喻：诈人钱财。

    雌雄党。

    雌者，女也；雄者，男也。党者，两者结合也。男女结合成党。

    男女合伙诈骗他人者，谓之“雌雄党”

    有三种情况：1、夫妻党、2、兄妹党、3、男女混杂合伙党。

    比喻：男女合伙。

    连裆码子。

    裆，原指裤裆，裤裆有开裆、连裆。小孩穿的开裆裤，中间不缝合；穿的连裆裤，中间则缝合。

    连裆者，连在一起也。码子，是计数的，也指人。

    比喻：联合起来作案，或联合起来办事。

    盯牢黄包车。

    黄包车，即人力车。据资料记载：清同治十三年二月初七（1874年3月24）由日本输入我国。

    有钱人坐黄包车，车后跟个长随，紧钉着黄包车。

    民国时，地下党人坐黄包车，特务紧随其后，曰“钉牢黄包车”。

    比喻：钉着不放。

    揩油。      

    此话最早产生于妓院。有的妓女容貌漂亮，才学出众，会琴棋书画，身价极高，但卖嘴不卖身。有些嫖客想得到高级服务，遭到妓女拒绝，就去摸妓女的肌肤，谓之“揩油”。

    比喻：占人家便宜。

    眼睛地牌色。

    与牌九有关。牌九中有天牌、地牌，地牌仅二点，红色，其余全白色。

    人的眼珠除二点黑的之外，其余也是白的。眼睛地牌色，意思全是白色。

    人着急的时候，眼睛胀大，全是眼白。

    比喻：着急。

    2、社会百态：

    拖油瓶。

    拖油瓶系“拖有病”之谐音。本义是：旧社会，寡妇拖了一个有病的孩子去嫁人，男方怕将来养不大孩子，就签个协议，写明“拖有病”的孩子。后转为“拖有瓶”

    比喻：附带一个人。

    横竖横。

    横，人躺下来为“横”；竖，人站着为“竖”。这句俗语很形象。所谓“站起来一竖，躺下来一横。

    此话好人、坏人均可用。

    比喻：豁出去了。

    听壁脚。

    壁为墙壁，脚为墙根。壁脚，矮墙也。意谓站在矮墙处偷听人家讲话。

    自己的隐私被人知道了，疑有人听了壁脚。

    做贼偷葱起。

    有个故事：春秋时期，齐国有个富人，宋国有个穷人，穷人向富人问致富之法。富人讲：要“偷”、要“抢。”穷人弄错了，疑为偷、抢财物。从偷葱开始，即产生这句俗语。

    比喻：学坏从小事开始。

    扒灰。

    原意谓：祭祀亡人烧锡箔，烧后将灰扒起来，可以卖钱。全句为“扒锡箔灰”。“锡”与“媳”同音，转义为“扒媳”。“扒媳”太直，转为“扒灰”。

    比喻：公媳之间有不当关系。

    瘪三。

    没有正当职业、衣衫褴褛、头发蓬松、向行人求乞者，称为“瘪三”。

    “瘪三”实为“三瘪”：四肢枯槁形体瘪，腹中空空肚皮瘪，身无分文袋袋瘪。

    对城市中的乞丐、无业游民的称呼。

    一对搭拉苏。

    原为蒙古语，产生于元代。蒙人喜喝酒，他们以羊胎和高梁酿酒，初酿者谓阿尔台，再酿者谓廓尔台，三酿者谓搭拉苏。“搭拉苏”，即酒也。“一对搭拉苏”，意谓一对好酒。

    比喻：两人搭档，同进同出。

    一只袜统管。

    袜统，也称“袜筒”，即袜子也。袜子久穿不洗，其臭难闻。

    也称：一只袜脚管。

    比喻：志趣相同，臭味相投。

    铜钱眼里翻跟斗。

    故事：一财主做六十大寿，请戏班来家演戏。戏演得好，要赏红包，财主将红包丢到台上，演员拆开一看，只一个铜钱，很气。即拿着铜钱从方孔内照看财主，演员搞笑，财主笑得从椅子上跌下来，演员说：看，有人在铜钱眼里翻跟斗。

    比喻：爱财如命，吝啬鬼。

    偷鸡勿着蚀把米。

    故事：小偷偷鸡，撒米给鸡吃。不料被主人发现，将鸡赶走。小偷的米是撒了，鸡没有偷着。

    比喻：原想占人家便宜，结果反被人家占了。

    3、其他：  

    捧着卵子过桥。

    此话产生于农村。农村的小桥，大都是几块木板，或用竹杆编成板状，搭在河的两岸，作为桥梁。城里人下乡过桥，上此桥十分害怕，就撩起长衫过桥。撩起之处，正好在裤裆处，故有此话。

    比喻：小心谨慎。

    垫刀头

    此话与民间风俗有关。苏州人有“三十三，乱刀斩”之谚。其意是人到三十三岁命运最差，必有灾难。怎么办？买一块肉回来，放在砧上，用刀乱砍，以代人的乱斩，算是“厄运”过去，可以避祸了。

    肉为替身，代人受过。

    比喻：代人受过。 

    老百脚     

    恭敬不如从命。

    见人挑担勿吃力。