我是作为中国大陆第一个动物保护会基金的发起人士到这里跟大家讨论动物保护问题。这就是我们今天要聊的话题：我们为什么要保护动物。

    首先，我想谈谈动物的分类。这个国际惯例也好，国际法也好。它有这样的通行的分类。这个分类其实有科学依据的，动物是分成这样的几类。第一类叫野生动物，之自然界自生自灭的动物或作为人类需要，从自然界捕获但没有进行人工繁殖的动物。那么老虎、狮子、熊这些都是野生动物。平常我们谈的动物保护的时候，有不同的概念。比如说保护野生动物你保护什么呀？保护老虎你上哪保护去？你见不着它，不用你去喂它吃的，不用你去给它看病。所谓的保护野生动物就是保护栖息地。就人类不要老践踏它生存的空间。因为你要老破坏它的栖息地，这个动物就慢慢地灭绝了。没地方活它也就死了。中国的老虎越来越没有，不是人类铺了吃了的缘故，是它的栖息地被破坏了。人占的土地越来越多，它就没地活了。然后它就慢慢地死掉，没有食物给它吃了。熊猫也是这样的，栖息地被破坏了，所以就快没了。也许我们没有破坏栖息地，我们有狩猎。狩猎这个行业对野生动物特别大威胁嘛。你到山林里面去打猎、诱捕杀害。而打猎、诱捕杀害跟古代又不一样，咱不会谴责古代打猎，那个时代食物匮乏,人类生存非常艰难。但是今天不是，今天是为了出售。 我们知道动物是一个生物链，一环扣着一环。这个东西吃那个东西，它是相互依存的。人们把它比喻成多米诺骨牌，一个倒了它就砸了旁边那个，旁边那个倒了又砸。最后这个骨牌就全砸塌了。那么生物链是这样的，动物链上有一链被灭绝了，跟它相邻的那一链就完结了。相邻的那个链完了，它再相邻的那个链又完了。要是这样的话，咱们人类也在这链里，谁知道哪天相邻的链就完了，哪天就遭了报了。所以要保护动物，保护种群。那么这是保护野生动物的意义。我今天不从保护动物利益出发讲这事，我现在从咱们人的角度讲。野生动物从法律规定它就不供食用的，非食用类动物不进行食品检疫，而且没有这一类的食品检疫标准。只要你吃野生动物就意味着你吃的是没有食品检疫的。没有检疫的动物身上带的什么细菌你根本不知道。

    第二类叫经济动物，经济动物就是咱们吃的猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔、鱼等等。它是指身体或产出能满足人们肉用、乳用、蛋用、皮毛用等社会生活需要的动物。这部分动物命运悲惨，它是给咱们吃的。它叫经济动物又叫农场动物，因为它是在农场里面成批的养。那么这一类动物自古以来在全世界通行法则中，人类确实是吃它的。经济动物的保护简单地说就是人道饲养，国际动物保护组织都要做监督的，这个在全世界是有法律规定的。什么叫人道饲养、人道屠宰？这猪是宰了给人吃的，但是在它被宰之前，饲养的时候你不许虐待它。该给它吃饭给它吃饭，该给它喝水给它喝水。住的地方不可太拥挤，拥挤到它们缺胳膊断腿。就是不能让它太痛苦、太受虐待。它的保护不是不许吃它，许吃它。但是人道饲养、人道屠宰保证猪是健康的，宰杀以后肉是干净的、检疫是合格的。这就叫经济动物的保护，其实保护的是人。你说不保护动物，我们不要动物保护法，人还保护不来呢。那你吃到的就是注水的、注胶水的、注泥的猪肉。咱且不说那猪在临死的时候，遭受了多大的痛苦，产生了多大的恐惧，造成了多少毒素。这就是动物保护同时是保护人的，非常重要的原因。这是经济动物，它确实是被人吃了，但是对它你也得保护。

    第三类动物叫伴侣动物，指陪伴人来的已经被驯化或特殊处理的生物。比如说猫、狗、小兔子、热带鱼。猫、狗不叫经济动物，它叫伴侣动物。是最早跟人来亲近并被人类驯化的一种动物。它的用途不是食品，用途是陪伴。那么我们从动物保护的角度来说，对这类动物应该怎么保护？第一别随便养，第二养了不许随便抛弃、不许随便虐待，不能任意宰杀买卖、食用。全世界有动物保护法的国家都有这个规定。伴侣动物不是经济动物，不是食物。它不用于人类食用，凡没有食物类标准的动物没有检疫标准。

    第四类叫实验动物，是指供试验用的和其他科学目的用的动物。主要用于化工、医学、生物学等方面。包括老鼠、豚鼠等。人类要生存要发展，但是我们可以节俭点，不要太滥用、太挥霍这些实验动物。为什么人来要不断地在这个上面更新？因为文明程度不断提高，文明社会和野蛮社会的

区别就在这上面。对动物也一样，所以一点点不忍之心可以让你多少有点节制。那么对实验动物，它们在作出牺牲。是有国际法规定，是有规则的。比方说实验动物在被试验之前是跟经济动物一样的，喂食喂水不使之过于饥渴。要有一定生存环境基本上能通风，然后做实验的时候要控制，有没有必要给它造成巨大伤害。造成了永久性伤害之后，实验完毕要打一针让它死亡。

    还有的是表演动物,用于展示、娱乐目的的动物园动物。用于马戏表演和其他表演娱乐的动物。用于体育比赛的动物。用于电影、电视、广告和其他影视拍摄的动物等。表演动物在国外也有严格的动物保护规定，不能随便虐待它。但是我们国家由于没有相关的动物保护法，所以表演动物也不被保护。就会出现些什么样的事情呢？比方说我们国家拍电影的时候、马戏团。马戏团在没有动物保护法约束、控制的情况下，表演动物是非常可怜的。动物园是必要的，总要让小朋友认识动物。但是动物园里有没有约束、有没有保护？比方说，北京动物园以前的熊就一小块空地，那熊就在那么一小块地理待着。没有遮阴的地方，如果有观众对它有恶意，它没有躲避的地方。夏天你就看见那熊给热的，它们就在大太阳底下被晒得滚烫的水泥地上趴着。北京发生过用硫酸泼熊，清华大学的学生。用硫酸往熊身上泼，熊根本没地方躲，因为就那么一小块空间。他要有地方藏到不至于，然后就被泼伤。观众把钉子、塑料袋等等不能吃的东西往动物那个动物池子里扔，然后动物吃下。动物园很多动物就是这么死的。死了以后解剖，能从胃里弄出五斤钉子，三斤塑料袋。像这样的事情屡有发生，保护不力，它那个展示环境是有问题的。所以表演动物你也有一个保护它不保护它的问题。

    第六类叫工作动物，这是指为人类提供服务的家畜。如犁地、拉磨、驮东西的牛、马、驴等。但是这类不太多了，因为我们机械化了。

    我说到了这么多种动物，有野生动物、经济动物、伴侣动物、实验动物、表演动物和工作动物。有的跟咱们生活有直接关系，有的跟咱们没有直接关系。以后要有人问你不让吃狗肉你为什么要吃猪肉啊？你就告诉他猪肉叫经济动物，它是人类食用的动物。狗、猫叫伴侣动物，不是人类食

用的动物。不是人类强行规定的，老祖宗不傻，为什么伴侣动物不作为食用动物呢？因为它们不成批饲养，而且它的肉并不好吃。狗是互相撕咬的，而且互相有传染病。不能集约化的大批量的养，三只两只的养肯定没有意义。猫是独居动物，也不能成批地集约化的养。传染病很容易导致死亡。所以它无法作为农场动物食用，它就是伴侣动物。所以我刚说的是动物的分类。

    我们的祖先是怎么对待动物的，自古以来东方文化的核心是天人合一。人类跟生存环境，跟周边环境合为一体，共存共荣。中国人保护动物的概念早到黄帝时代。史书里有记载黄帝之时不麛不卵。“麛”是幼小的野兽，不许射杀。“卵”不许捡鸟蛋。保护小动物要长大，保护鸟蛋要孵出鸟。不许在幼年时代都残害了。

    动物的事就是人的事：1.和谐才能共生，破坏只能同亡。2.保护动物，就是保护人性，保护人与人的关系，保护社会正常秩序。3. 保护动物可以减少贸易损失，保护国家形象。4.保护动物可以减少公共卫生安全隐患。