“吴门缥缃”系列活动之“清风竹铃入初夏”

时间：2026年5月6日                              来源：苏州图书馆

5月4日下午2点，由苏州古籍馆主办的“吴门缥缃”之“清风竹铃入初夏”立夏节气主题活动，在学古堂古籍主题空间开展，五组亲子家庭预约参与了活动。

立夏作为二十四节气的第七个节气，也是夏季的第一个节气。“二十四节气”承载着千年的文化底蕴，追溯其源头，是先民为方便农耕，通过观测日影、星象、物候等，建立起的一套“天时”秩序。《尚书?尧典》中已有“二分二至”的记载，春秋后在此基础上，又增加了立春、立夏、立秋、立冬，合称八节，把一年分为八个时段，明确四季起止。至西汉，《淮南子?天文训》中首次出现二十四个节气，名称与顺序都与现代完全一致。

《历书》有云：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大”，明人《遵生八笺》亦写道：“立夏之日，天地始交，万物并秀”，呈现立夏时节草木逐渐繁茂、一派生机盎然的景象。自然节律的转变也意味着人们饮食起居的改变，苏州立夏习俗丰富多样，延续千年而不衰，是江南民俗文化中亮眼的一笔。清代顾禄所著《清嘉录》有详细记载，如“立夏见三新”是其中最具代表性的习俗，“立夏日，家设樱桃、青梅、??麦，供神享先，名曰立夏见三新”，所谓“三新”，即新熟的樱桃、青梅与麦子，人们先以“三新”供奉祖先，再分而食之，寄托对亲人的感念与对丰收的祈愿。

竹编是人类最古老的编织技艺之一，起源于采集渔猎、定居农耕的生存需求，核心是用竹篾经纬交织制作容器、席具、渔具等。约7000年前的余姚河姆渡遗址已出土苇席、竹编残件，且有简单经纬、人字纹，证明先民已熟练掌握劈篾、编织的基础技法。唐代竹编从实用走向观赏，出现了竹编花灯、玩具、宫扇等；宋代手工业繁荣，竹编开始融入市井、节庆和文人生活，如东坡竹扇、竹编茶具十分流行。

自南宋起，江沙日涨，地处长江岸边的张家港后塍，引来大批移民。因围垦沙田逐渐形成了“家家栽竹”的居住环境，为竹编技艺的发展提供了优良条件。明清之际，后塍竹编工艺逐步向精细化、工艺化发展，这些能工巧匠，在当时统称“竹篾匠”。而现今“后塍竹编”已入选江苏省级非物质文化遗产代表性项目。

在了解相关内容后，来自苏州古籍馆的刘宁一、董一洁两位老师开始指导大家体验竹编风铃的制作。首先将粉色竹条固定作为纬线，再用绿色竹条以挑一压一的方式穿插编织，然后沿着外框形状剪去多余部分，再用胶水将外框与竹编部分粘合，最后系上铃铛与流苏装饰，一串清新灵动的竹编风铃便制作完成了。

立夏时节竹影婆娑，“竹”象征着坚韧与生机，与立夏“万物生长”的内涵高度契合，而风铃清脆的声响，也寓意着驱散夏日燥热，迎来清凉安康。此次活动以竹编风铃制作体验为核心，将立夏节气文化与非遗竹编技艺相结合，让读者们沉浸式感受到了中华优秀传统文化的魅力。