2月17日下午1点，由苏州古籍馆主办的“吴门缥缃”之“新春甲马祈岁安”主题活动，于学古堂古籍空间开展。

春节最早可追溯至远古时期的“岁首祈年”习俗，与先民的农耕文明和自然崇拜密不可分。上古时代，生产力水平低下，先民们依赖农耕劳作生存，因而对季节更替、气候变化有着极强的敬畏之心。他们在实践中发现，每年冬去春来、万物复苏之时，也是农耕播种的关键节点，于是便会举行祭祀仪式，祭拜天地、祖先和农神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。

春节真正被确立为岁首佳节，始于汉代。汉武帝时期，颁布了《太初历》，正式将农历正月定为岁首。东汉时，不仅官方要进行百官朝贺，并设九宾之礼、百戏表演，以彰显国威；民间也要祭祀祖先、团圆宴饮，崔寔在《四民月令》中写道：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”唐宋时期，经济繁荣，文化昌盛，春节习俗也迎来了鼎盛时期，变得更加丰富多彩、繁琐细致。这一时期，除夕贴春联、挂年画的习俗逐渐盛行，娱乐活动也更加丰富。百姓们走出家门，逛庙会、看杂耍、猜灯谜、赏灯等，节日氛围十分浓厚。

恰逢农历马年，此次活动结合非遗甲马版画，营造喜庆氛围。甲马版画，又称“纸马”，始见于唐代，盛于宋。雕版印刷技术尚未普及时，手绘纸马主要用于祭祀。宋代以后，商铺售卖纸马多为刻印，吴自牧《梦梁录》载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神、桃符、迎春牌儿；纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾。”明清时期，刻印模版的种类更加丰富，顾禄《清嘉录》云：“（吴地）岁暮，纸马铺印卖灶君、门神、财马、喜神等，家家购置，除夕焚化祭神。” 甲马承载着人们对新年平安、健康、吉祥、顺遂的美好期许。

活动期间，来自苏州古籍馆的范玄、黄奕昀两位老师在旁指导大家体验甲马版画的制作。读者们兴致勃勃地动手操作，小心翼翼地涂刷墨汁，摆放纸张，印刷成型，亲身感受“一刀一刻藏匠心、一印一刷传民俗”的乐趣。活动现场欢声笑语不断，参与者在体验中感受到了传统年味，在交流互动中传递着新春祝福。

春节是一个辞旧迎新的时间节点，更是一条镌刻着百姓智慧、流淌着文化血脉的纽带。从远古先民的岁时祈愿，到如今全民共享的团圆盛典，春节习俗历经千年演变，在传承中不断创新，始终焕发着独特的文化魅力。此次活动将传统节日与雕版印刷技艺相结合，不仅让更多人体验到了文化传承的重要性，也让“贴甲马、迎新春”的传统习俗在新时代焕发新活力，共同助力民间文化遗产的保护与传播。