用扮演的方式来拍摄的纪录片《大明宫》在大银幕上映时悄无声息，少有观众呼应。同样，在电视上播出的《1405 郑和下西洋》、《故宫》、《前清秘史》、《圆明园》、《新丝绸之路》、《唐山大地震》等一批以“情景再现”作为主要表现方式的纪录片也受到一些观众和专家的质疑——纪录片是“演”出来的吗？ 

    金铁木导演一直热衷于用扮演的方式来拍摄纪录片，《大明宫》是他继《复活的军团》、《圆明园》之后的第三部历史题材电影纪录片。用扮演的方式来拍摄纪录片，虽然这种方法在国外屡见不鲜，但在中国电影还算首次。金铁木算是开了先河。再现160年来上海沧桑的大型历史人文纪录片《外滩》，同样使用扮演的方式正在上海拍摄，比起金铁木导演的这几部，《外滩》的动静更大：“真人秀”京沪台三地演员同台飙戏，英法加三国同行友情加盟，大腕明星、国际阵容，怎么着都是拍摄商业大片的“范儿”。导演周兵说，电影将突破传统意义上的纪录片形式，不仅将用情景再现模式讲述老上海的生活，还将首次在纪录片里起用明星阵容出演作家张爱玲、电影明星周璇、黑帮老大杜月笙等真实历史人物，“讲述”外滩沧桑变化，此举规模在国内纪录片拍摄中尚属第一次。

    演出来的纪录片令人生出无穷想象。扮演纪录片的“情景再现”，打破纪录片“原生态纪录”的常用手法，观众对其真实度这个纪录片不可逾越的底线也产生了巨大的怀疑。同时，flash动画、数码特技、电影化的演员扮演、舞台演出、笑话、黑色幽默也都纷纷在纪录片中登场，在一些观众和专家眼里，不禁要问这样的纪录片还是纪录片吗。

    “为什么我们纪录片创作的影像和品质不能和大片一样呢？”对于“真实再现”引发的争议，周兵表示：“纪录片追求真实，不过，现在越来越多的纪录片借用电影化的技术手段来提高影像的品质。表现手法可以不拘，但不会为了好看而伤害影片的真实性。”他说，用此手法拍摄的纪录片《故宫》就曾经获得了较高的关注。

    金铁木说，他制作了3年的第一部纪录片《复活的军团》，拍摄这部影片之前，我的历史知识非常有限，对历史也没有多大的兴趣。为了完成剧本，我不得不大量阅读历史书籍。半年后，我从一个历史盲变成了历史发烧友，并且狂热地喜欢上了中国历史。金铁木认为，情景再现是有根据的还原，不是凭空捏造，不是杜撰虚构，是构筑于真实基础之上的再现。

    尤小刚的《前清秘史》有资料部分，大部分是真人版演绎。“情景再现”是否破坏纪录片真实性？看惯了一般纪录片的观众能接受真人版纪录片？对此，尤小刚的看法是，“情景再现”也就是真人版的形式在海外的运用已相当成熟，熟悉纪录片的观众并不会混淆“剧情”与史实之间的关系。更何况，“情景再现”并不是这部纪录片的全部。尤小刚说，我们专门做了三轮的观众看片，观众都觉得新鲜，接受没有问题。

    有专家和导演们持绝对相反观点。对纪录片颇有见地的袁继超先生认为，这一类型的所谓纪录片动摇了纪录片真实性的根基。真实是纪录片的生命，是纪录片的根本。真实的影像永远是纪录片创作的主源，它们是纪录片中最有含金量、最有价值、最有意义的元素。而“情景再现”是影视艺术中的一种“扮演”手法，它不具有“纪录”的功能，而“再现”的也不是“真实”。在纪录片创作中，寄希望于“再现”的做法，是对纪录片真实性的挑战，久而久之纪录片将失信于民，生存之路将更为艰辛。

    有业内人士分析认为，今天中国纪录片普遍追求故事化的叙述模式，明显来自市场动力，这种手法是从国外“探索”、“国家地理”频道学来的，在极端商业化的市场环境下，纪录片求新求变，探索一条全新的生存和发展之路，以赢得更广泛的市场是当务之急。如果只是简单的“拿来”，把纪录片变得只有好看的外衣，而丢了丰富的人文纪录的内涵，这种急功近利的做法，只会让纪录片难已行走的更加遥远。事实上，有几部这种类型的中国纪录片登上了大银幕，并赢得了广大观众的拥趸？