对风水等民间信仰项目入非遗的问题，文化部副部长王文章2日表示，不能草率地或者盲目地下结论，“应该做一些深入研究。我们对一般性地否定或者肯定都是反对的。”(6月3日《新京报》)

    民间有关风水申遗的话题由来已久，据称是受到韩国、日本风水申遗的“威胁”所致，以吸取端午节的教训。有学者还上升到“国家文化主权”的高度，表示“中医、风水同根同源，不相信是民族的自卑心理的表现。”风水是科学是迷信还是文化，抑或兼而有之，作为学术问题自可讨论，不妨辩证看待。

    客观地说，“建筑风水文化是中国传统建筑文化的重要组成部分”，这一点无须讳言，“它所强调的和谐、循环、平衡等观点，对于今天的循环经济和可持续发展具有参考价值。”似也说得过去。不过，不管“风水”是被误读还是被人有意只取糟粕，现实中，“风水”所体现出的迷信成分也是不争的事实。尤其是一些官员乐此不疲中丑态百出，令人忧虑痛心。

    几年前一份《中国县处级公务员科学素养调查报告》显示，一半以上的县处级公务员多少都有点迷信。体现在对风水的迷信上，也是怪事多多：重庆市烟草公司原副总经理冯某热衷于看风水，历时3年修建一座豪华“活墓”，上书“官爵至五品”；2000年，山西交口县被曝出县委大院为“补风水”，内有深埋达6年的“镇邪物”、“升官符”；今年年初，河北高邑县被指因政府大门风水不好，在街上放报废战斗机喻意“飞黄腾达”…… 

    官员一迷信，则用权力来烧香，浪费的是纳税人的血汗钱。风水作为民间信仰，自当理解尊重。所谓一部《红楼梦》，“经学家看见《易》，道学家看见淫”，有人从风水中看到科学，有人看到迷信，也是不可一律的事。民间要申遗，亦可乐观其成，只是风水欲入正席，须防公权趁机陪酒买醉。

    根据规定，风水申遗首先要由国家正式单位提出申请，而这又要由地方先提出。比如，“端午申遗”是由湖北代表中国递交申报表，遗产名称为“中国端午节”，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四部分内容组成，申报材料由三省四地联合“打包”。

    那么，风水申遗谁来领军？会不会跟名人故里之争一样好戏连台，地方上为了利益纷纷上马“风水”项目？一个贫困县都以参与世博的名义斥资建造山寨中国馆，联想到近年的浙江横店拟筹资200亿元重建圆明园，南京冒出7亿元的江宁织造府等文化大手笔，风水申遗一旦开启，争风水遗迹、打造风水“政绩”的形象工程会不会一哄而上，以及假风水会不会大行其道，冒出一个什么李悟本、钱悟本来，倒是值得警惕的事。

    河南商报：《辞海》版“风水”释义：中国的一种迷信

    “风水”申遗，文化部说要深入研究 

    正方：老祖宗留下的有用文化，要挽救 

    反方：女子裹脚、男子留辫是不是也要申遗 

    “风水”申报非物质文化遗产怎么样？

    文化部副部长说，一些民间信仰能不能成为“非遗”的项目，还要做深入研究。例如，风水。这一说法，让“风水”这个“混合物”伫立在舆论中心。 

    “风水”该不该“申遗”？引发专家“辩论”。有网友甚至说，女子裹脚，男子留长辫，是不是也应当作中华文化遗产申报啊？

    【“风水定义”还未定论】

    商报记者整合了几个版本的“风水”释义，您不妨一起看看，哪个更正确？

    《辞海》版：中国的一种迷信

    “风水”是什么？《辞海》的解释是：亦称“堪舆”，中国的一种迷信。指住宅、坟地等所处的地理位置，如山脉、河流走向等，是将地貌风物人格化，带有原始泛神论色彩的迷信学说。

    《现代汉语词典》版：一种地理形势

    《现代汉语词典》里对“风水”的解释是：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。

    百度百科版：相地之术

    风水，罗盘风水学、本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相，古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。 

    专家:支持风水申遗 性质跟中医相似是“国粹”

    中原是中国最大风水宝地 专家称风水似中医是国粹

    《中国国家地理》的单之蔷认为：风水似中医，应定位为国粹，支持风水申遗

    2008年7月，《中国国家地理》杂志曾推出了上下两期“河南专辑”，“卷首语”中，该杂志社执行总编单之蔷抛出了一个令人咂舌的观点——中原是中国最大的“风水宝地”。

    为什么说中原是中国最大的风水宝地？风水究竟有无科学依据？昨日，商报记者专访了单之蔷。 

    中原大地及周边环境与风水宝地惊人地一致

    单之蔷：洛阳、郑州位于龙尾位置的吉祥地，“左青龙”是太行山，“右白虎”是大别山，泰山在前，远方的朝鲜半岛与中原隔海相望。如果再将天山纳入其中，中国版图上出现了一条矫健潇洒的巨龙，龙头是天山，回顾中原，蜿蜒万里。

    风水解释

    中原大地山环水抱，符合“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的模式，甚至可以找到“明堂”前面的“案山”和“朝山”。

    中原多重山脉围护，可分成三大系列。一列是主山，是中原大地背依的龙脉之山——天山-昆仑-秦岭山系，这就是中原的玄武。

    第二列要从河北北部的燕山山脉算起，接下来是绵延千里的太行山、中条山，这按照风水理论的说法，应是“左青龙”系列；第三列山脉要从伏牛山算起，然后是桐柏山、大别山，这则是中原的“右白虎”。

    而“前朱雀”中的“案山”可由泰山充当，“朝山”正是朝鲜半岛。

    风水宝地需依山面水。中原的水就是黄河与长江。更宏观地来看，中原面对的更大的水是大海。但大海并不是赤裸裸地出现在中原面前，正如风水理论主张的“藏”，在中原前面的大海更像是内海和海湾，山东和辽东半岛构成第一层拱卫和围合，朝鲜半岛和舟山群岛则是第二层围合，而第三层围合圈则是更远的太平洋岛链。也就是日本列岛、台湾岛、印度尼西亚群岛。

    经济为啥没沾好风水的光

    能养活1亿人，还不是宝地？

    记：既然是风水宝地，但从经济上来讲，河南并未沾到光呀？

    单：中原历来是人文鼎盛之地，多少人想入主中原。因为它是黄河和长江两条大河的泥沙堆积而成的，这里物产最为丰富，人口密度也很大。这在农业时代是很有地理优势的。

    虽然现代文明和贸易，转到了沿海地区，河南在产值方面有一定差距，仅凭这一点也不能说中原不是风水宝地。它很适宜人居，是富饶的“天府之国”，这一个地方养活了一亿多的人口，难道还不是风水宝地？

    而且河南悠久的历史文化，也是全国很多地方不能相比的，可以在今后的发展中，充分发挥自己的文化优势。

    记：那为什么在古代，中原的战争较多，遭受的自然灾害也频繁？

    单：我们看到的历史是浓缩的历史，其实战争和自然灾害都是有周期的，在没有战争和灾害的年代里，中原是最适宜人居的地方，也是人口最稠密的地方，所以也就有了风水宝地之说。

    另一方面来说，战争和自然灾害也是中原文明向外传播的动力，中原既是文明的摇篮，又是文明的播种机。

    风水的本质是什么

    像中医，定义为国粹比较好

    记：风水很多人可能还不了解，它是怎么产生的呢？

    单：原始部落时代，部落里都有巫师、巫术，无论是盖房子，还是建阴宅也就是墓地，人们总是会面临选择这个问题，经过长期的实践，总有一些理论去指导人们怎么做，无论这种理论有没有成形，无形中确实指挥着人们的思维。

    比如，中医第一次吃了这个药好了，第二次第三次吃了这个药也好了，以后碰到同样的病，仍会选择这个药。

    风水也一样，房子这样建比较好，采光啊温度啊都适宜，就会形成经验。但他并没有思考深层次的原因是什么。

    记：前天，文化部副部长王文章，就中国是否将风水申遗作出回应，称对于包括民间信仰在内的很多项目不能草率地或盲目地下结论。你是怎么看风水申遗的？

    单：我是支持风水申遗的。风水是中国文化里很重要的一部分，它的性质跟中医很相似，有些人很相信，有些人很反对。

    当然，如果用科学来定义风水，我认为也是不准确的，把它像中医一样理解为我们中国的传统文化，国粹比较好。

    科学解释

    依照经济的原则，城市分布的一般规律应该是交通距离大致相等，再按照面积比例均衡地分布，按此中原大地的平原地带应该拥有更多的城市，但现在看来，中原分布在山脚下的城市却明显比平原上的多。

    城市依山而建，有如下益处：

    一是在热量缺乏的地区，在山脚下建城可得增温之利。从山上下来的风，是一个增温的下沉过程，这可以提高平均温度。据统计在太行山山麓地带有一个热量的高值区，石家庄等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均温度要高出1℃～2℃。

    二是山地有增加降水的功效。气流沿山地上升，会冷凝增加降水，因此建在山麓地带的城市可得降水之利。而且山麓也是地下水丰富、泉水上涌的地带。

    三是建在山脚下的城市可以建在河流从山口流出形成的冲积扇顶部，既可以得到水利，又可避免水害。

    (摘选自《中国国家地理》2008年第5期 卷首语)

    什么地方才算风水好

    背靠山、前面有水，左右也有山

    记：一般来讲，什么样的地方才能称之为好风水？

    单：风水能体现出我们中国传统文化中的生态观和审美观念。比如，我们到一个地方，看到一些原始村落，虽然它破败，可给人的感觉却是很美。而现代城市中的钢筋大楼，却丑陋不堪。我觉得那种依山面水而建的小村庄和房子，特别符合我们现在所提倡的生态观念。

    再拿风水中一个最基本的模型来说，好的风水地要求背靠山、前面有水，左右也有山，也就是我们所说的左青龙、右白虎，然后背后还有个比较高的主山，前面有一个案山。

    山是什么，山是河的分水岭。在山尾建房子、村落，一般正好处于两条河的交汇处。两河相汇的地方，通常会有平原或者三角洲。河沙淤积后，冲出来的平原土地肥沃，灌溉便利，非常适宜人类居住。比如重庆就是嘉陵江和长江的交汇处。

    民众为何排斥风水

    传统文化受贬、研究者良莠不齐

    记：你描述的地方确实很美，但在很多人看来，风水就等同于不靠谱，这是为什么呢？

    单：这是因为近几百年来，西方科学，在国与国之间的竞争中占据了上风，以至于全世界形成了一边倒的格局，虽然空调、汽车等高科技都是西方国家造出来的，但是越来越多的人对西方科学深信不疑。

    随着西方科学霸主地位的瓦解与反思，以及多元文化的繁荣，已经有很多人认识到了风水的正名作用。

    人们觉得风水不可信主要存在于阴宅，选一个好的阴宅，就能护佑后代子孙甚至家族兴旺，这是不可能的。

    另外，还有一些江湖术士混迹于风水行当中，以至于研究者良莠不齐、泥沙俱下，败坏了风水的名声。

    家居风水靠不靠谱

    是一种心理安慰，不能完全否定

    记：随着人们对住宅装修的重视，越来越多的人相信家居风水，这个是否有一定科学依据？

    单：家居风水，跟我们居住的生态环境和心理学有很大关系。比如有的人睡觉的时候经常做噩梦，你告诉他睡觉的时候在枕头底下放把刀，结果就好了。还有的说，在哪哪哪安一个镜子，可以反射屋里的邪气。

    这就是一种心理安慰，不能完全否定。毕竟它对人的心理起了作用，心安理得就好。