人民网苏南频道苏州4月17日讯（记者 孙跃勤）

    讲过了三国，易中天转而开讲先秦诸子。在昨天下午的苏州大讲坛，易中天为苏州的读者上了一堂《我谈先秦诸子：孔子》。一上来易中天就热起了场子说，他认为苏州人的性格温和委婉，倒有点像孔子。

    开讲“苏州大讲坛”是易中天江苏“感恩之旅”的最后一站，因为深感自己求学路上“沾光”图书馆，易中天将江苏五个城市的演讲都放在了图书馆。在苏州谈及孔子，易中天有很多话要说，而苏州的读者也有不少易中天的“粉丝”，在讲座现场，记者发现不少读者对易中天的见解非常认同，生动活泼的“易式语言”更是引来阵阵笑声和观众的击掌称是。

    易中天在讲座中着重阐述了儒家的“仁”，指出了孔、孟两人的三个重要思想即亲亲之爱、恻隐之心和忠恕之道。他认为孔子重要思想之一的亲亲之爱就是爱自己的亲人，孔子认为每个人生来就是爱自己的亲人，这其中有必要拿出来特别说的意义在于，孔子认为在他的时代，人们没有了爱而导致天下大乱，孔子倡导仁爱就要从爱自己的亲人开始。子女爱父母、父母爱子女，在孔子这里一切都是对等的，纵向的孝，横向的悌，由此及彼，推己及人，结果是让世界充满爱，这就是孔子仁爱的理想。

    而易中天理解的忠恕之道是如何达成仁爱的理想，他说孔子所谓的忠，即己欲立而立人，己欲达而达人，我想成为一个成功的人，我也让别人成功，我想成为一个顺利的人，我也让别人顺利。所谓恕就是己所不欲，勿施于人，我自己不愿做的事，我也不强加于别人。

    在己所不欲勿施于人这一条上，易中天就指出，很多中国的父母做不到这个一点。讲座后的一位一年级学生的家长问易中天先生如何看待让孩子读经颂典的问题，易中天的回到颇有孔子“己所不欲勿施于人”的仁者之风，他说阅读经典是纯粹私人的事情，他赞成读经但反对读经运动，家长带孩子读经固然不错，但也要孩子高兴才行。易中天说他特别反对所谓成功学，更是对成功学所定义的成功不以为然，并且旗帜鲜明地反对励志。他认为家长不应该一门心思“望子成龙”，这“成龙”之前更有必要“望子成人”，而何为人，易中天认为有四个准则，即健康、善良、真实和快乐。

    在讲座结束后接受记者采访时，易中天特别澄清了“讨老婆要讨丑的”这经媒体爆出的惊世骇俗之言。原来，这是易中天在宁波开讲座的时候从韩非子在《喻老》一文中援引老子“善建者不拔，善抱者不脱”语逻辑推断而来。就是像孙叔敖那样，在楚庄王封赏的时候，要他儿子挑一块最差的土地。结果由于他那块地太差了，鬼都不要，于是封地延续了好几代，没有被收回。封土地要挑最差的，由此及彼，顺理推理，于是逻辑地推出“讨老婆就要挑最丑的”。而好事者断章取义非要考证出美女不一定红杏出墙，丑女则未必靠得住，则根本就是无稽之谈。 （责任编辑：王玉）

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