今日是农历九月九日，即传统的重阳节。研究一下我们就会发现，和别的传统节日不同，重阳节有两个主题：敬老与登高。今年也不例外，重阳节前后在中国各地都将举行一系列与这两个主题有关的活动，如北京重阳登高节和宁波“情暖金秋霞满天”老人节系列活动等。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳之说。九是阳数，故重九亦叫“重阳”。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳节又被称为“老人节”，这首先是一个敬老的日子。为什么重阳节包含着敬老的内涵呢？在民俗观念中，因为“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
敬老是中华民族的优良传统，敬老的传统诞生于漫长的农耕社会，那时生产生活经验主要靠时间的积累，老年人往往比年轻人更有经验，年长者受到更多的尊重。在现代信息社会，科学技术一日千里，年轻人更易接受新事物，更适应社会的未来，如果因此就淡漠了敬老的传统那就大错特错了，因为我们现在拥有的一切都是我们的前辈创造的，我们取得再大的成就也是站在前人的肩膀上获得的，我们应该永怀感恩的心。在第一届中国人民政治协商会议上，合影的时候毛泽东和刘少奇分坐两边，让长者坐中间。濮存昕如今是全国知名的明星演员，可见到前辈艺术家，为了让长辈有一个更舒服的谈话姿势，总要蹲在前辈面前，微微含笑，态度甚恭敬，这就是真正有修养的艺术家的风范。
敬老不能停留在口头上，应该有行动啊！今年全国老龄委第一次推出“敬老月”活动，提醒人们常常关爱老人，天天都是敬老日。中央文明办、民政部等部门还要求，以家政服务、心理抚慰、养生保健、文体娱乐等为主要内容，开展“六个一”志愿服务活动，使老人们心情舒畅、快乐过节。这项活动包括开展一次家政服务，组织巾帼志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，帮助清洁室内卫生，陪老人谈心聊天；开展一次节日慰问，组织学生志愿者到敬老院、光荣院，为老人送去节日食品，开展联欢活动；开展一次医疗义诊，组织医疗卫生志愿者深入城乡基层社区，为老年人提供健康体检、保健咨询和常见病治疗；开展一次心理辅导，组织心理专家义务为老人们进行心理辅导和心理咨询，帮助他们掌握心理调节的有效方法，预防心理疾患的发生；开展一次户外健身，组织青年志愿者陪伴老年人观景赏花、登山健身；开展一次文娱活动，组织职工志愿者依托社区文艺小团体，开展形式多样的节日民俗活动和文化娱乐活动，活跃老年人的节日生活。重阳节理应成为一个让老年人备感温馨的日子，大家一起行动起来应对老龄化社会的到来。
重阳节为什么还是一个登高的日子呢？重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料，农民们把这种采集活动叫做“小秋收”。重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。重阳在民众生活中还成为秋冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们度过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”的说法。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开，还包含有祈福的含义。
古代中国人喜欢登高，登高必要发思古之幽情，陈子昂登上幽州台，“前不见古人，后不见来者”不禁“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；王勃面对“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，知盈虚之有数”最后发出“勃，三尺微命，一介书生，无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”的感叹。杜甫从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，感受时光的流逝和生命的峰回路转；左思“振衣千仞岗，濯足万里流”是何等的豪迈；王维更是留下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古绝唱。在秋高气爽的日子，登高仰望天上的流云，俯瞰江河大地，想一想过去，想一想未来，胸襟会变得开阔，志向会变得更加高洁，正所谓“沐春风神飞扬，临秋云思浩荡”，重阳节又是一个娱目骋怀的日子！
古人登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客，故宫御花园里也有登高之山。
人到老年，阅尽沧桑，如长江入海，恬淡浩瀚，境界阔大，这不也是中青年在登高远眺时所能感悟和礼赞的境界吗？所以，重阳节敬老与登高两个主题又是和谐统一的一个大境界。
调查显示老人缺精神慰藉 专家吁设重阳节为假日
今年十月，是中国第一个“敬老月”。被定为“老人节”的“重阳节”成为“敬老月”中一个有名称却也很平常的日子。从10月1日开始，全国多种形式的助老惠老活动就陆续开展，老人成为重阳节的主角。
从“节”到“月”的一字之变，老人是主角
“敬老月”是全国老龄工作委员会要求开展的活动，以“关爱老人，构建和谐”为主题，鼓励全国各地开展走访慰问、志愿服务、老年维权、文化体育等各项关爱老年人的活动。
对此，《解放军报》刊发评论说，此次从“节”到“月”的一字之变，不仅是我国传统敬老文化发展的一脉相承，更是增强全体国人敬老意识、营造尊老敬老社会氛围的有效举措。
重阳节，这个延续了千年传统节日，在新时代又被赋予了新的含义。中国人权发展基金会于15日晚向全社会发布敬老助老倡议书，呼吁除每年九九重阳节确定为中国“老人节”之外，还将每月9日约定为“关爱老人日”，促使老年服务活动社会化、经常化。
日前公布的《2009年度中国老龄事业发展统计公报》显示，“十二五”期间，中国老年人口将突破2个亿，中国已进入并将长期处于人口老龄化社会。
为应对老龄化的压力，老龄委要求，要积极引导各行各业开展多种形式的助老惠老行动，鼓励社区邻里与高龄、残疾、“空巢”老年人结成帮扶对子，鼓励低龄健康老年人为高龄病残老年人提供志愿服务，防范、依法打击侵害老年人人身、财产安全的违法犯罪行为，加强对老年人用品市场的监督。
老人最需精神慰藉，“走婚”群体日益庞大
在老人当中，“百岁老人”成为重阳节、敬老月关注的一个重点。据海南省民政厅最新统计，2010年海南省有百岁及以上长寿老人达1378人，百岁老人的密度排名居中国第一。海南各级政府对包括百岁老人在内的高龄老人发放补贴，其中，百岁老人每月可领取200元高龄补贴。
“对于现在的大多数老年人来说，温饱问题已经是初级问题，精神慰藉才是深层次的需要。”北京市老龄协会一位负责人说。
精神慰藉一方面是来自家庭的，如子女和伴侣，一方面是来自社会的，如社会的关心和认同，自我价值的提升。而现在，人口流动、城市压力的加剧，空巢老人越来越多。子女和父母往往远隔一方，“蜗居”者、“蚁族”、“漂”在城市的打工者更不可能和父母一起住，只能期盼放大假回家看父母。
一项重阳节问卷调查显示，8成以上的调查对象都“没有跟父母在一起住”，4成左右调查对象表示“基本上放大假就回家”，近7成的调查对象“没有在重阳节送父母礼物的习惯”，近一半的调查对象认为重阳节“陪父母聊天、吃饭就行，不用搞什么形式”。
北京市政协委员、北京社会生活心理卫生咨询服务中心主任李晓童女士告诉记者，明年的市“两会”上，她准备提交一个呼吁政府在重阳节设置公共假日的提案。“在这特殊的一天，创造儿女和父母在一起的机会，培育全社会的孝老传统美德。”
除了子女的陪伴，就是伴侣。记者发现，许多老人的“黄昏恋”都面临着来自子女、社会的重重压力，造成不婚同居、“走婚”的群体日益庞大。
“银发经济”只是口号？老年消费品仍匮乏
对于商家来说，日益庞大的老龄化群体也成为目标买家，可是“银发经济”似乎仅仅是豆浆机、洗脚盆、按摩器之类，适合老年人日常消费物品仍不丰富。
在老年人和子女的抱怨声中，“银发经济”好像很难跟“朝阳产业”划等号。媒体报道反映，大部分老人对目前的老人市场不太满意，觉得老年人是被遗忘的群体。市场上关于老人用品的品种实在太少，老人用品专卖店更是基本没有。就拿老人服装来说，很多老人总感觉买不到合适的衣服，认为花色太少，黑灰色似乎成了老头老太太们的“专用色”。
有导购介绍说，虽然老年人来逛超市的不少，但他们都是买平日消费的商品，很少为自己过节买什么商品，老年人的购买能力还不是很大。加之老年人非常节俭，一般不会盲目购物。有些子女为了表示孝心，会在节日到来之际，为父母买些吃的、用的，但没出现特别的销售高峰。
据报道，记者随机采访了多位市民和路人，众多年轻人都表示，重阳节没打算买特别的礼物给家里的老人，重阳当天都要把老人接到家里，或者回家跟老人一起吃饭，跟老人共度一个团圆、热闹的老人节。他们认为，回家陪老人过节是对老人节日关爱的最好表达，不需要特别购买东西回家，表达孝心要在平常生活中，而不是一个节日、一件礼物就能表达的。