临近中午，张顺振和张关梅还在祠堂里打乒乓球。
一位72岁，一位67岁，打得兴起时，张关梅整个人趴上了球桌，猛力一扣，“嗖——”，球飞了。
3年前，富阳张家村用了22个月的时间，把村里的祠堂修葺一新，钱花了不少，用了300多万元。
自此之后，村里老人们打球、搓麻将有了去处;妇女们唠嗑、跳排舞有了去处;过年过节时，村里还要弄台社戏，给四面八方回来的乡人热闹热闹。
在张家村人看来，祠堂是村里的老底子，走得再远，终有寄托。而时代赋予祠堂的意义，已非族谱延续和族人荣光这么简单，从今年开始，杭州计划在全市试点建成193个农村文化礼堂——在匾额、楹联、画像和家训的各种形式之外，更在乎建成乡野间的精神文化新地标。
“让子孙后代识理明义，有所作为”
10月，杭州市开了一次农村文化礼堂建设工作推进会。
张家村作为优秀的试点案例，被推送至大家的眼前。
张家村在当地小有名气，村里的老祖宗张作楫在明朝时候官至三品，是当时富阳东洲一带最大的官儿。张氏祠堂也因此“沾光”，自万历三十九年之后的400多年间，祠堂五建五修，鼎盛时期达到了三厅十厢房的规模。
可惜由于战火纷乱等历史原因，这些老祖宗留下的建筑未能保全。多年来，耕读传家的张家村人多了一桩再修祠堂的心愿。
2011年10月，这桩全村人的心愿得以了却，十角飞檐、双狮守门，中堂还有“光禄寺卿”的金色匾额，用来纪念老祖宗张作楫，村里几位上了年纪的老人说：“像足了之前的张氏祠堂。”
杭州文广新局副局长张朋在参观时拍了几张照片，放到了微信上，“很多人来点赞，说这个村很漂亮，问在什么地儿。”
除了外景雅致，更多村中的礼仪事件，也被添加其中。
章勋浩是东洲街道的宣传干事，直接参与了张氏祠堂的重修。“我们把村里的几位校长和老师全部找回来，让他们口述村史和好人好事，再书写到祠堂的道德墙上。”
在“和”字这一章节，详细记录了去年9月该村一村民不幸突发急性肝炎后，全村100多人在村委办公楼前为其卷袖献血，共计22300毫升。
章勋浩说，“我们这么做的目的，除了让村民们平时有聚有玩的地方，也要让大家有学习的地方，让子孙后代识理明义，有所作为。”
“怎么就没几个能写好字的?”
陈根法是富阳民主村的老村主任，两年前刚刚退休。
在村里干了一辈子，民主村起码有两件事情，让老陈还觉得“得意”，一是重修了孙氏祠堂，现在还是孙权研究会的研究基地;第二是民主村的村民人均收入达到了27500元。
但在老陈快退休的时候，有一件事情让他触动很深，“县里搞了个书法比赛，我一家家跑去喊人，跑几十户人家，当时就纳闷了，怎么就没几个能写好字的?成绩也就可想而知了。”
自此之后，老陈义务当起了村里的宣传文化员，不但没要每年5000元的薪酬，还自掏腰包，从县里请了两名老师，给他们发2000块一个月的工资，在村里办了个免费的书法班，这一办，就是两年。
“现在班里有20多个学生，最大的有60多岁，年纪小点的，20多岁，空了就来写字。”老陈说。
今年，富阳又办了次临帖比赛，民主村派出了老陈书法班的学生，11个人入围，8个拿了奖。
老陈说，“孙氏祠堂的种德堂里有副楹联，‘上治下治旁治兼则人道竭，小孝中孝大孝备而祭义昭’，以前没几个人念得全，现在大家书法这么一练，很多人会念了。”
杭州市农村文化礼堂建设工作领导小组办公室常务副主任李建国说，“宣传文化员是农村文化礼堂建设的一支主要力量，除此之外，还专门配备了专家指导员和志愿者，通过这三支队伍，看看能不能探出一条路子，落实农村文化礼堂有人办事的问题。”
到目前为止，富阳大概有287名宣传文化员活跃在各个乡村之间，除了民主村，老陈还要经常去各个村“窜场子”，“他们叫我去看看”——这个“看看”，其实是让老陈去提点“意见”。
“让更多人找寻到回家的路”
在农村文化礼堂建设工作推进会会场，一段有关富阳洞桥村的重阳节晚会视频被播放。
十几分钟的视频，分为“敬杖、敬茶、敬粥”三个篇章。在向老寿星敬杖阶段，台下还有人发出善意的哄笑，但到了敬粥阶段，台下肃静之后，一片掌声。
洞桥村的书记王国华拿着两张折了又折的红纸，在晚会开幕时发了个言，其中说道，“孝，是这个社会最起码的品质，不是摆摆样子、作作秀和过过场，希望大家能够记记牢……”
以“乡村优秀传统文化”为内容抓手之一，或上墙，或入戏，几乎出现在杭州每一个致力建设文化礼堂的村庄中——此举意在通过优秀传统文化与社会主义核心价值观的有机结合,使农村文化建设从纯娱乐向更高精神层面的跃升。
杭州市农村文化礼堂建设工作领导小组办公室主任杨志毅说，建设文化礼堂是打造农民朋友“精神家园”和乡村“精神文化新地标”的时代需求。文化是一个地方的根和魂，通过开展生动活泼、寓教于乐的文化活动，把农村文化礼堂建设和社会主义核心价值体系结合起来，传承优秀民族文化，创新发展当代文化，发挥润物无声的感化作用，使更多人找到认同感、归属感，让更多人找寻到回家的路。